ΔΙΑΛΕΞΗ ΚΑΙ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΙΑΝΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ | «ΝΟΥΣ ΚΑΙ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ: ΠΑΛΙΟΙ ΚΑΙ ΝΕΟΙ ΓΡΙΦΟΙ» | ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΚΑΡΓΟΠΟΥΛΟΣ Εισερχόμενα

 

ΔΙΑΛΕΞΗ ΚΑΙ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΙΑΝΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ

«ΝΟΥΣ ΚΑΙ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ: ΠΑΛΙΟΙ ΚΑΙ ΝΕΟΙ ΓΡΙΦΟΙ» | ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΚΑΡΓΟΠΟΥΛΟΣ


 

Τη Δευτέρα 27 Μαρτίου στις 18:00 η Αλυσίδα Πολιτισμού IANOS και η Ελληνική Εταιρεία Γνωσιακής Επιστήμης, σε συνεργασία με το Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών «Γνωσιακή Επιστήμη» του ΕΚΠΑ, διοργανώνουν διάλεξη από τον καθηγητή Λογικής, Επιστημολογίας, και Φιλοσοφίας της Νόησης, Φίλιππο Καργόπουλο και συζήτηση με θέμα: «Νους και Συνείδηση: Παλιοί και νέοι γρίφοι».

 

Στο πάνελ συμμετέχουν οι:

Ηλίας Κούβελας, ομότιμος καθηγητής Ιατρικής, Πανεπιστήμιο Πατρών

Κωνσταντίνος Μουτούσης, Καθηγητής Γνωσιακής Νευροεπιστήμης, ΕΚΠΑ

Ειρήνη Σκαλιόρα, Καθηγήτρια Γνωσιακής Νευροεπιστήμης, ΕΚΠΑ

Αντώνης Χατζημωυσής, Καθηγητής Σύγχρονης Φιλοσοφίας, ΕΚΠΑ

 

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στον ΙΑΝΟ της Αθήνας, Σταδίου 24 και θα προβάλλεται ζωντανά στο κανάλι Youtube και στη σελίδα Facebook του ΙΑΝΟΥ.

 

Link εκδήλωσης: https://bit.ly/3YxMxkq

 

Λίγα λόγια για τη διάλεξη

Ο αρχαίος μυθολογικός, θεολογικός και φιλοσοφικός γρίφος της ψυχής και της σχέσης της με το σώμα, ορίζονται κατά την Επιστημονική Επανάσταση ως το παράδοξο της ψυχοφυσικής αιτιότητας μεταξύ νου και εγκεφάλου. Ο Καρτεσιανός Δυϊσμός κληροδότησε στη φιλοσοφία δύο οντολογικά/γνωσιολογικά προβλήματα και στην ψυχολογία το πρώτο της αντικείμενο (περιεχόμενα συνείδησης) και μια σταθερή αμφισβήτηση για το κατά πόσο θα μπορούσε να υπάρξει πραγματικά επιστημονική ψυχολογία που μπορεί να ενταχθεί στις ώριμες επιστήμες της φύσης, αμφισβήτηση που οδήγησε μέχρι και τη Συμπεριφοριστική απόρριψη του νοητικού και της συνείδησης από την ψυχολογία. Η Επανάσταση του Γνωστικισμού που ανέτρεψε τον Συμπεριφορισμό βασίστηκε θεωρητικά στην υπολογιστική λύση του γρίφου της ψυχοφυσικής αιτιότητας που θεωρεί ότι το νοητικό συνίσταται από εσωτερικές αναπαραστάσεις με επαρκώς συντακτικό χαρακτήρα για να δεχθεί μορφοτυπικό χειρισμό από ένα βιολογικό υπολογιστή σαν τον εγκέφαλο. Αυτό το πρώτο στάδιο της Γνωσιοεπιστήμης δέχθηκε κριτικές για τεχνικούς/πειραματικούς και θεωρητικούς λόγους. Οι τεχνικοί λόγοι οδήγησαν στην επόμενη φάση της Γνωσιοεπιστήμης, τον Συνδετισμό. Οι θεωρητικοί λόγοι συνοψίζονται σε νέους γρίφους σχετικά με το πώς ο νους επιλέγει ποιες διαδικασίες να εκτελέσει και το πρόβλημα του πώς συνδέεται ο νους ως

προγράμματα υπολογιστή με την πραγματικότητα. Οι νεότερες τάσεις που θεωρούν τη νοημοσύνη ως "ενσώματη" και "εμπεριστασιωμένη" (ευαίσθητη στις περιστάσεις) στράφηκαν στη συνείδηση ως βιολογική και γνωστική λειτουργία. Η συνείδηση με τη σειρά της δημιούργησε νέο γρίφο σχετικά με το εξηγητικό χάσμα που εντοπίζει ο Levine ανάμεσα στα αντικειμενικά ηλεκτροχημικά νευρωνικά συμβαίνοντα και τα "ποιόντα" της υποκειμενικής βιωματικής εμπειρίας. Δεχόμαστε το συμπέρασμα του λογικού-επιστημολογικού επιχειρήματος του Levine, ότι το Εξηγητικό Χάσμα δεν θα εξαλειφθεί ποτέ. Αυτό όμως όχι μόνο δεν εμποδίζει την έρευνα η οποία οδηγεί σε συνεχή μείωση του χάσματος, αλλά εντοπίζει και το πρόβλημα ανοίγοντας δρόμο για μια νέα συστάδα μικρότερων γρίφων στους οποίους η συμπεριφορά, η νόηση, η συνείδηση και η επιδίωξη αξίας αναγνωρίζονται ως σύνθετες έννοιες με πολλαπλές συνδέσεις που μπορούν να εξερευνηθούν τμηματικά μέσα σε επιφαινομεναλιστικό πλαίσιο θεώρησης της συνείδησης. 

 

Λίγα λόγια για τον ομιλητή

Ο Φίλιππος Καργόπουλος σπούδασε Φιλοσοφία στο Πανεπιστήμιο του Σικάγου και της Βοστώνης και

δίδαξε στο Πανεπιστήμιο της Μασσαχουσέτης στη Βοστώνη και στο Πανεπιστήμιο Brandeis. Δίδαξε από

το 1985 Λογική, Επιστημολογία της Ψυχολογίας και Φιλοσοφία της Νόησης στο Αριστοτέλειο

Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης καθώς και στο Πανεπιστήμιο Νεάπολις της Πάφου στην Κύπρο. Έχει δώσει

σημαντικό αριθμό προσκεκλημένων διαλέξεων στο αντικείμενό του και είναι συγγραφέας σημαντικού

αριθμού επιστημονικών δημοσιεύσεων. Τέλος, έχει λάβει τιμητικές διακρίσεις και αξιώματα από εθνικές

αλλά και διεθνείς επιτροπές, φορείς και πανεπιστήμια.

 

 

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Δημήτρης Καλπογιαννάκης: "Το γεγονός πως ‘’άνοιξα’’ τα εσώψυχά μου και όπως γράφω στον πρόλογο "εκτίθεμαι’’ στα μάτια των αναγνωστών ήταν η πρόκληση και ο προβληματισμός προς τον εαυτό μου".